英语系

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2017年暑期课程

 

2017年夏天的研究生课程时间表

& 课程介绍*


注:研究生英语暑期课程罗格列酮/橡子入学率2017年4月3日打开。

向下滚动到课程描述。请在下面说明具体日期。 (*NOTE: Room locations, 时间table & course information may be subject to changes.)

时间

星期一

星期二

星期三

星期四

星期五

11 am-1pm

eng4808hf

公共卫生的故事:

在写作疾病

十九世纪

英国

一种。 charise

2小时

R M。 JHB 718

注:周一无类,6月19日

(化妆定于周二之后类,6月20日)

注意:化妆类中的一个日期 只要:周二,6月20日

eng4808hf

公共卫生的故事:

在写作疾病

十九世纪

英国

一种。 charise

2小时

R M。 JHB 718

eng4808hf

公共卫生的故事:

在写作疾病

十九世纪

英国

一种。 charise

2小时

R M。 JHB 718

化妆类:

上午10时至中午12时,上周五,6月2日,周五,6月9日止,在罗伯兹库中的媒体公共电影放映室

eng5731hf

过渡时期司法

和土著

写在加拿大

C。 suzack

2小时

1个pm-2pm

2 pm-4pm

eng1009hf

写民族:

前现代

史学

秒。阿克巴里

2小时

R M。 李301

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写民族:

前现代

史学

秒。阿克巴里

2小时

R M。 李301

4时至6时

下午6点-晚上8点   

eng5731hf

过渡时期司法

和土著

写在加拿大

C。 suzack

2小时

R M。 JHB 718

NB:在星期一无类,可以15或星期一,6月26日

(化妆类定于星期五,10年6月2日am-12noon和周五,10年6月9日am-12noon在一工库中的媒体公地电影放映室)

eng5731hf       

过渡时期司法

和土著

写在加拿大   

C。 suzack   

2小时   

R M。 JHB 718 

下午6点-晚上9点   

eng5963hf

乔伊斯:

现代主义,

现代,神话

G。伦纳德

3小时

R M。 JHB 718

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乔伊斯:

现代主义,

现代,神话

G。伦纳德

3小时

R M。 JHB 718

 

2017年夏天毕业的课程说明


eng1009hf
编写国家:前现代史学
秒。阿克巴里

前现代英语作家有几个模型,想着过去,从崛起,大国的兴衰来的orosian模式的维吉尔的叙事 翻译imperii。无论是集中在国家或帝国,但是,历史的写作一直有作为自己的目标强加在过去的潜在混乱的碎片形式的努力。无处是这方面的努力比标点符号的伟大时刻更加明显:不只是另一个帝国统治的序列中的一个国家的继承,但在革命和启示的不稳定破裂。本课程着重于历史的物质和编年史的形式之间的紧张关系,并认为诗学的调解历史运动到文学的作用。为此,我们将并列写入和读出中世纪英国与中世纪的文学史,瞄了一眼向前结束到英语国家的早期现代叙事作品。学习。

当然,阅读列表
文本将包括:维吉尔, 埃涅阿斯纪 和乔叟, 成名房子,第一卷;斯塔提乌斯, thebaid 和乔叟, 骑士的故事;埃克塞特的约瑟夫, ylias 和乔叟, 特洛伊罗斯与criseyde;保卢斯·奥罗修斯, 七本书对异教徒的历史 和higden和trevisa, polychronicon; froissart, 编年史 和高尔, VOX clamantis,第一卷;福克斯, 烈士的书 和米尔顿, 英国的历史

评价和课程的要求当然方法:
C
小姑娘参与和几个简短的介绍(40%);抽象(10%);最终的研究论文(50%)。

夏天F-项 (5月16日 - 2017年6月22日)
日期/时间周二和周四,下午2:00 - 下午4:00,2周小时的课程
位置:房间里301(莉莲·梅西建筑125个女王公园,3楼)
   

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公共卫生的故事:在19世纪的英国书写疾病
一种。 charise

课程介绍
本课程着重于十九世纪的疾病既是个人和流行病学现象,并强调这一时期如何虚构和非虚构写作揭示1)十九世纪的疾病,身体和政治体,和2之间的概念contiguities )文学和健康之间的往复照明关系。我们将使用1848年公共卫生法案的通过是一个空想的试金石:作为一个历史转折点公共卫生的社会改革,以及作为说话分期重新书写病痛叙述健康的铭文的关键战略,进出,十九世纪的公共领域。一方面,我们将接近这个时间与健康和疾病的公众参与的话语场景文学和额外文学作品,但我们也将评估从晚twentieth-和二十一世纪的跨学科领域得出的理论框架的效用医疗或健康的人文。如何在我们自己的病情当代利益阐明,戏剧,或误诊,审美形式,概念上的问题,以及十九世纪的疾病书写的道德冲动?虽然我们的读数集中在英国十九世纪的文本,这当然也将吸引学生的健康人文学科文学研究的兴趣,病史和。

当然,阅读列表
文学作品包括:布尔沃 - 利顿,“体弱多病和安慰”;布卢姆菲尔德,“好消息,或从农场新闻:一首诗”;查德威克,在劳动人口(选择)的卫生状况报告;柯林斯,心脏和科学;柯南·道尔,“垂死侦探探案”,“男人与扭曲的嘴唇”;德·昆西,忏悔;狄更斯,荒凉山庄;亨利,在医院;金斯利,“健康科学”;刘易斯,“在健康培训”;鳕,胃的回忆录;马蒂诺,在病房的生活;蒙塔古,“小镇牧歌集:周六;小痘”;夜莺,指出护理(选择); seacole夫人的精彩冒险。 seacole在许多地方(选择);吉卜林,“最后的骑兵旅的。”
理论文本将包括选择:福柯,临床医学的诞生;坦率地说,伤员讲故事的人;克雷曼,病情叙述;伍尔夫,对生病;拉图尔,“为什么批判虎头蛇尾?事实的事项关注的”事项; vrettos,躯体小说;白琳,在维多利亚小说病房;木匠,健康,医学,社会在维多利亚时代的英国; shuttleton,天花和文学想象,1660年至1820年。

评价和课程的要求当然方法:
包括短暂研讨会演讲(方法/理论值)(20%),参与(10%),在一流的会议论文和响应(20%),最终的研究论文(50%)。

夏天F-项 (月15日 - 2017年6月26日; NB:没有类5月22日维多利亚天,或星期一,6月19日; 化妆班,周二,6月20日)
日期/时间周一和周三,上午11点 - 下午1点,2小时班
位置:房间JHB 718(杰克曼人文建筑,170 St George大街)。   

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过渡司法和加拿大土著写作
C。 suzack

课程介绍:
过渡司法代表考察了不利影响社区的社会公平目标的一个法律和政治的范式。以作为他们分析了“正义鸿沟”存在作为一个社区的社会秩序崩溃的后果的对象,过渡司法范式侧重于以提供解决机制已经遭到大规模侵犯人权的国家内改革时期“受害者的权利,建立公民的信任,并建立和加强民主法治实践”(ICTJ,“什么是转型正义?”)。

在这个过程中,我们将探讨司法范式如何过渡适用于加拿大土著人社区。我们会以审查土著作家提高社会公正问题,认为存在使用文学文本探索社会公正问题的“公正鸿沟”研究文学文本。人权学者朱莉mertus解释说,“大多数的幸存者......没有看到自己在司法程序的工作......没有毁灭灵魂的,童年被剥夺,梦想的擦除的犯罪。”我们的目标将是问怎么文学文本进一步的社会正义实践的目标,并分析如何表达文学有助于我们的理解关于司法问题,土著社区的经验。

当然阅读清单:
一个)查尔斯·捷里, 狂喜的细节:一个美学的影响。伊萨卡:康奈尔起来,2003。
b)中入替teitel, 过渡时期司法。牛津和纽约:牛津大学出版社,2002。(选择)
C)朱莉mertus,“真理在一个盒子:司法通过司法机制的限制。” The Politics of Memory: Truth, Healing & Social Justice. Ed. Ifi Amadiume & Abdullahi An-Na’im. New York: St. Martin’s Press, 2000.
d)佩奇阿瑟。 “如何‘过渡’重构人的权利:过渡司法的概念的历史。” 人权季报 31(2009):321-367。
E)高速公路,汤臣。 皮草女王之吻,1998年。
F)housty,威廉。 “纳布上heiltsuk文化,溢油的威胁。” http://www.youtube.com/watch?v=4uoouxawmpe,2012.
克)约翰斯顿,罗勒。 印度学校的日子,1988。
1H)考特尼戎,“加拿大和印度寄宿学校的遗产:过渡正义在非移行社会原住民” 身份转型:在分裂社会的过渡司法挑战。编辑。佩奇亚瑟。剑桥大学出版社,2013年217-250。
我)克里斯托斯, 不消失。温哥华:按团伙,1988。
j)的路易丝halfe, Bear Bones & Feathers。里贾纳:COTEAU,1994年。

评价和课程要求的方法:
立场文件40%
研究论文40%
参与20%

夏天F-项 (月15日 - 2017年6月26日; NB: 没有课5月22日,维多利亚日)
日期/时间周一和周三,下午6:00 - 下午8:00,2周小时的课程
位置:室温JHB 718(杰克曼人文建筑,170 St George大街)。
注:周一没课,可以15日,6月26日(化妆班定于周五,6月2日上午10:00,中午12:00,周五,6月9日上午10时,12:00中午在罗伯兹库中的媒体公共电影放映室)

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乔伊斯:现代,现代,神话
G。伦纳德

课程介绍:
乔伊斯的传记作者理查德·埃尔曼,曾说过:“我们还在学习是乔伊斯的同时代的人。”这是一个观察乔伊斯很可能会很高兴地听到,如果我们从这个音符,他在努力让他的第一部作品发送到他的出版商判断, 都柏林发表:“我真的相信你会阻碍文明的爱尔兰的过程中,防止爱尔兰人从我很好抛光镜子具有自己一个好好看看。”在一个字符 尤利西斯 备注:“莎士比亚是失去了平衡所有心中的快乐狩猎场”。以类似的方式,乔伊斯的小说一直是文学批评家和理论家寻求维持其资产负债的快乐猎场。在过去50年中没有文学理论未能在乔伊斯的作品一些点降落。因此,它有时是很难接近的小说作为比任何数量的方法的一个范例以外的东西。本次研讨会将无法完全避免的命运,和学生研讨会演讲/讨论的设计将询问的优势和各种方法的弱点,但我们的主要问题将是什么呢乔伊斯认为他是在写这些故事和小说做的,是什么,他似乎已经在这样做的实现呢?定向通过作者的意图文字的人的阅读一直是一个问题的办法,至少可以说,然而乔伊斯走出了自己的道路,一次又一次,提出自己作为一个人的使命,别人谁不能停止,除非我们追求“以延缓文明的进程”。他的性格斯蒂芬迪达勒斯是毫不逊色的救世主:“我去了百万次遭遇现实的经验,在我的灵魂我的比赛的非受造良知的铁匠铺伪造。”青春的狂妄自大?大概。但是,考虑到什么乔伊斯完成,也几乎上的标记。因此,虽然我们会遇到和审查本次研讨会的所有主要的方法,我们也将保持整个在“经验的现实”斯蒂芬着手遇到的兴趣,特别是因为它涉及到美学,将成为现代主义的形成--an审美伪造的,在很大程度上,在什么我们现在称之为现代性“铁匠铺”。更具体而言,这种“铁匠铺”包括广告和商品文化的兴起,一个新的艺术形式(电影)的诞生,和形式和未来主义内容,达达超现实主义,和印象的相应爆炸。

文本对 都柏林,艺术家的画像作为一个年轻人尤利西斯 将在鲍勃 - 米勒书店订购。分组将与从下面的参考文献中收集的选择来制备。

当然阅读清单:
参考书目
一世。现代
伯曼,马歇尔。 所有这些都是烟消云散了:现代性经验。 1987年。
查尼,狮子座。 影院和现代生活的发明.
felski,丽塔。 现代的性别
福纳斯,约翰。 消费媒体:通讯,购物和日常生活。 2007年。
吉莱斯皮,迈克尔·艾伦。 现代性的起源神学.
吉尔罗伊,保罗。 黑色的大西洋:现代性与双重意识,1995年。
詹姆逊,弗雷德里克。 一个奇异的现代性:对作文本的本体论。 2002年。
米萨,托马斯· 现代性和技术.
聪明,巴里。 ¬面对现代性:矛盾,反思和道德,1999年----------------

II。詹姆斯·乔伊斯
attridge,德里克。剑桥詹姆斯·乔伊斯
埃尔曼,理查德。 詹姆斯·乔伊斯 (纽约:牛津大学出版社,1959年)
杜林,谢丽尔。 文化的乔伊斯的解剖
乔伊斯,斯坦尼斯洛斯分校。 我弟弟的门将:詹姆斯·乔伊斯早年
克什纳,R.B。 乔伊斯,巴赫金和通俗文学:障碍编年史
伦纳德,加里。 在乔伊斯的广告和商品文化。 ------------------。再次阅读都柏林:拉康的角度
北,迈克尔。 阅读1922:回归到现代的现场

III。现代主义:
阿姆斯特朗,蒂姆。 现代主义:一个文化历史
碳原子线,玛丽安。 宣言:主义的世纪
caughie,帕梅拉湖 管教现代主义.
kolocoroni,瓦西莉基。 现代主义:来源和文件选集
列文森,迈克尔·哈利。 剑桥现代主义
尼科尔斯,彼得。 现代主义:文学指南
惠氏,迈克尔·小时。 现代主义.

评价和课程的要求当然方法:
10%的参与(每周两页的意见书); 20%20分钟介绍,随后进行学生主导的讨论; 70%的最终论文。 20页。

夏天F-项 (5月16日 - 2017年6月29日; NB: 6月20日或6月22日无类)
日期/时间星期二和星期四,下午6:00至晚上9:00,3个小时的课程
位置:室温JHB 718(杰克曼人文建筑,170 St George大街)。

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