英语系

网赌换新号有用吗大学

6000系列2010-11

6043hs
页。唐斯
介绍当代文学理论


该课程面向谁没有在本科阶段所采取的等价入门课程的研究生。学生将被引入到二十世纪文学理论发展的主要数字和文字,包括马克思主义,精神分析,结构主义,解构主义,后殖民主义,性别和性的理论领域的工作。在任何一年,这门课程的内容可能反映教师的特殊利益,但课程设计以提供先进水平的开口到了各种办法,以文学研究。

课程要求

作文,并根据数量,简要研讨会的演讲。

理论与批评的诺顿文选。编辑。文森特的Leitch等。

周四6:00 - 晚上9:00
房间617,杰克曼人文建筑,170日。乔治街


6056hf
C。的Warley
意识形态


介绍和思想观念的调查,文学研究中的核心理念。我们将通过检查项的发展黑格尔,马克思的重写开始,从 德意志意识形态 在“商品拜物教” 首都。是意识形态和拜物教是一回事吗?如何马克思关于这些问题的思考随着时间逐渐变化?接下来,我们会花的余下任期检查读数,拨款,和马克思的谴责在过去的一百多年。什么意识形态概念的翻新或拒绝就在于诸如“物化”,“霸权”,“虚假意识”,“补充”,“话语”或“区别”?是意识形态还是文学分析有用的类别?更广泛地说,没有思想,甚至在后现代世界的存在吗?相当多的重点将放在使讨论实际和有用的:理想情况下,当然会作为补充其他课程和个人研究兴趣的作用。用这种材料没有事先熟悉将假设。

课程要求

类将被组织成一个研讨会,并热情参与,积极参与,充满活力的批评将是至关重要的。要求可能包括更短的纸张,口头介绍,和更长的最终文件。作者可以包括马克思,黑格尔(和科耶夫),葛兰西,卢卡奇,阿多诺,阿尔都塞,傅科,拉克劳,詹姆森,布尔迪厄,管家,与齐泽克。

周一上午11:00 - 下午1:00
房间617,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 


6065hf
ü。 esonwanne
重复在现代思想文化

郑重,索伦keirkegaard预测,重复不仅会“在现代哲学的一个非常重要的作用”,但现代哲学会教我们,生命本身“是一种重复。”因为克尔凯郭尔现代思想家曾多次回到了问题的重复,是这个在历史上(马克思),心理过程(弗洛伊德“),民族学(伊利亚德),哲学(德勒兹),或文学理论与批评(开花,米勒,说)。现在如果当代艺术,就像人的科学,教我们生活是一种重复,我们必须要问什么恰恰生活和艺术的重复,如何,在什么情况下,我们都一样,在阿米塔夫·戈什的人类学家 在一个古色古香的土地,注定要不断地“承认”我们在其他媒体的报道,此后,不得不复述他们在心理上的救赎咒语般的格局?这样是重复在现代思想文化将解决这些问题。

课程要求

当然行为将包括公开讨论,研讨会,演讲,并在必要时,讲座。评估将根据研讨会上演讲(30%),一个小型会议演示文稿(20%)和研究论文(50%)。

电影: 现代启示录, 耻辱, Ø兄弟,你在哪里?

文学文本: 本垒打, 奥德赛 (诺顿,1993);沃尔科特, 奥德赛 (1993);勃朗特, 简爱 (2001年);莱斯, 藻海无边 (2007年);康拉德 黑暗的心脏 (1988); dabydeen, 预期,修订版。编辑。 (2005年);莎士比亚, 暴风雨 (1999年);塞泽尔, 暴风雨 (2002年);迪福, 鲁滨逊克鲁索 (1998);库切, 敌人 (1986);沃尔科特, Remembrance & Pantomime: two plays (1980);索福克勒斯 安提戈涅 (2003);富加德 小岛 (1993)。

次级材料(理论):  通过德勒兹,德里达,hutcheon,克尔凯郭尔,临门凯南,包括理论文章的过程中读者说,维科等。

周四1:00 - 3:00
616室,杰克曼人文建筑,170日。乔治街



6154hs
一种。莫里斯
种族和电影院


这当然会考虑角色种族中定义的电影类型和电影语言发挥。我们将主要看美国电影 - 从默片时代到当代电影 - 我们将考虑如何比赛通知(或变形)电影叙事的代表性。我们会特别注意在种族,性别和性在电影和电影理论相交的方式。我们将看看电影理论和关键的类别已至关重要的两个电影研究和批判种族理论(例如,“脸”,“身体”,“模仿主义和现实主义”,“鉴别的,”和“明星“)。通过配对的电影类型的经典例子最近这些类型的修改,我们会考虑正式和社会习俗,刻板印象和身份,叙事和眼镜,个性和iterability之间的关系。如何不同种类的电影处理机构,以及如何区别自己构建电影叙事?除了看好莱坞主流电影,我们将着眼于自主和非中美的工作。谁已作出回应,并“重新混合”的传统流派的电影制片人。我们也将看电影理论批判一起种族理论和女权主义者和酷儿理论。

课程要求

短的响应纸(15%),类呈现(15%),研讨会论文(20-25页,70%)。

膜可以包括 一个国家的诞生,金手指,克努·拉斯穆森,CSA,消失的种族,身体和灵魂,显示船的期刊,爵士歌手,迷惑,模仿生活,阴影,幻想,远离天堂,所有关于我的母亲,崩溃,男。蝴蝶,西瓜的人,西瓜的女人, 曼德勒。我们将阅读迈克尔rogin,霍米·巴巴评论文章,理查德·戴尔,钟挂钩,法蒂玛·托宾罗尼,斯图亚特·霍尔,manthaia迪亚瓦拉,郑氏吨。胡志明市公顷,琳达·威廉斯,等等。

筛选:周一1:00 - 3:00
研讨会:周四上午11:00 - 下午1:00
房间223,英尼斯大学



6163hs
诉李
文化在全球化时代的命运


发生了什么国家或地方的文化,生活的特殊方式在全球化的时代?全球化的欣快版本似乎答应任何文化杂交或多元文化的可能性的没有问题的世界,而关键的版本悲观地预测资本主义的“麦当劳世界”,其中文化差异减少到同质化的胜利,我们都受到新自由主义的治理。

这两个版本的可能,但是,低估了一套复杂的全球性力量和当地生活的方式,因为他们看到全球化作为一个线性的,目的论的方式顺利展开关系。但文化全球化的任何讨论必须考虑到其文化产品的生产帐户中的特定网站(国家,地方,每天的空间),接收和消费。如果全球有着千丝万缕的联系地方,后者同样可以影响,屈折,并通过前者的意识形。因此,我们面对的是一个复杂的辩证关系中,二者均为反对和彼此相关 - 辩证的,我们必须耐心地检查,没有让任何极去。在追求这样一种辩证的询问,我们也必须参加权力的不对称和由这种不对称产生的不均衡关系。

然而,另一方面,我们可以认为这两个全球和当地/国家当代imaginaries,同时不精确的和虚幻的,是解决我们本的寓言需要,一个累计解释性概念。

我们将开始通过检查作家(和电影制作人)是如何当代已经回答了我们的感觉所提出的问题,有一些事情在世界上,我们已经充分,或许,一个名为“之前读了一些全球化的理论概述的全球化。”

课程要求

文本:迪翁的品牌, 土地点亮;米歇尔悬崖, 没有电话天堂;唐德里罗, 国际大都市;微微艾耶, 全球灵魂;哈丽·库扎鲁, 传输;约翰·汤姆林森, 全球化和文化;贾樟柯, 世界 (特征膜)。
也将有一个过程的读者与阿帕杜莱,德里达,德里克,斯通,gik和i,哈特和奈格里,詹姆森,克里希纳穆尔蒂,李,南希,罗伯逊,肖哈特和耐力,以及szeman文章。

课程将作为研讨会上运行。评价将基于参与和研讨会呈现/纸(价值40%)和学期论文(价值60%)。

周二下午3:00 - 5:00
房间614,杰克曼人文建筑,170日。乔治街


6193hs
H。默里
读者社区


这种跨学科的课程,从书的历史,读者反应理论,体制人类学和文化研究,以给读者带来更强烈的进入视野的科目为文学/文学理论分析中得出,并挑战读为“内部”的共同看法或分离的活性。相反,我们将重点放在阅读作为社会结构的实践中涉及的读者群体动员(成书友俱乐部,读书界,识字运动,和风扇文化,例如)。读者社区将历史上的今天(特别强调对基于网络的阅读社区)进行检查和。学员将能够把自己的研究过程中匹配他们感兴趣的其他领域(如十九世纪的女性读者,爱情或科幻风扇文化,非洲和加拿大的读者)。

课程要求

研讨会和“工作进展”报告,研究论文。加权取决于类大小。

原始文本:学生将通过使用附近的档案存款和网站的研究的读者。

次级来源:包括boyain, 阅读民族志;长, 图书俱乐部; manguel, 读历史;波利, 阅读在中间边界;从摘录 该书在加拿大历史 第一卷。 1和3会有一个课程包,包括从书的读者反馈和历史相关的学说。

周三下午3:00 - 下午6:00
房间614,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 



6223hs 取消了2010 - 2011年秋/冬季会议 
 河麦克劳德
多恩的文字:在集注多恩

本课程将在被提供 2011年夏季


6362hs
C。珀西
历史和英语的结构:后1500

没有先决条件是必需的这门课程,它调查了从十五世纪后期的英语语言和文化的历史,直到今天。在讲座和简报,我们将在词汇,拼写,语法,发音和英语的词典和语法的编纂确定代表发展。主题的研究论文和研讨会的讨论将包括过程和英语的标准化和编纂的影响;的英语,法语和拉丁美洲在和英国之外的功能;洋泾滨和克里奥尔;语言和imparialism;文学使用的英语由本机和非母语(标准的和非标准的品种);印刷,新闻媒体和互联网的语言效果。

课程要求

讲座;对语言主题四个五个简短的报告;个人和书目,演示文稿,并最终研究报告(格式为在线指南)。

你将需要很容易获得网赌换新号有用吗图书馆的电子资源的大学。课程读者将可在网赌换新号有用吗书店的大学。你也可能会发现它有帮助的语文课本像明略行的历史 英语语言的传记 或晶体的 英语语言的剑桥百科全书;这些和其他的读数将可在在一工图书馆的短期贷款。

没有先决条件的研究是必需的,但中/兴趣早期英语和/或法语和拉丁语的知识将是对你有帮助。

周二上午11:00 - 下午1:00
616室,杰克曼人文建筑,170日。乔治街
 


6496hs
秒。 radovic
空间化马克思主义:后现代主义的“空间转向”

本课程探讨20世纪80年代的后现代“空间转向”传统马克思主义的批判。空间转向的理论家发现自己的理论前身是马克思主义社会学家列斐伏尔,并把他的提示在暗示政治和社会生活的传统的马克思主义读数忽视我们的存在空间赞成的过度开发历史意识。作为响应,理论家如戴维哈维和爱德华瓦特大豆提出重点的转移,从历史地理,从时间到空间。这是什么空间批判加入到我们一方面是马克思主义的理解,以及每日社会政治生活的,对其他?空间可以被忽略,或暗示,或简单地批判理论排除?什么是空间性的理论意义?到什么程度就是这个spatilization马克思主义的“后现代”的现象?与“传统”马克思主义的某些方面开始,我们将尝试情境的后现代版本。

课程要求

研讨会上讨论,阅读的反应,口头报告,书面作业(最后一篇文章)。

马克思和恩格斯的读者 (编罗伯特℃。打褶), 马克思与现代性:关键阅读和评论 (罗伯特Antonio和IRA学家科恩),从阿尔都塞选择,(福柯)“的其它空间的”, 生产空间 (列弗斐尔), 资本的空间:走向一个关键的地理 (戴维哈维), 后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑 (詹姆逊), 后现代地域 (爱德华瓦特大豆), 后现代地理学:理论与实践 (编克劳迪奥MINCA), 贫民窟的星球 (麦克戴维斯)。

周一1:00 - 3:00
718室,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 


6522hf
C。坎贝尔
在文学和文化跨国阳刚之气

本课程探讨的阳刚之气中的反式/民族主义,性能和功耗问题,中央又困扰的地方。从女性主义理论,酷儿研究和散居研究图纸,我们会考虑所特有的阳刚之气的建筑在大西洋殖民和反殖民项目和北美的民权运动和后民权时刻欲望和焦虑的同时叙述。我们会阅读主要是在非洲裔和加勒比海的建筑传统,密切关注流行文化如电影,音乐,时尚,摄影,视觉艺术,舞蹈,体育,思考,特别是黑人男性的身体如何协商的各种危机表示。如何阳刚之气的“霸权”建设不断建立和这些传统兵家必争之地?

课程要求

参与(20%);呈现(30%);研究论文(50%)。

文本可能包括:福柯, 性史,贝琳达·埃德蒙森, 制作人:性别,文学权威妇女在caribbbean叙事写作,莫里斯·华莱士, 构建黑阳刚:在非洲裔美国人的文学和文化身份和理想,1775年至1995年莫妮卡·米勒, 赶时髦:黑色纨绔和黑色游子身份的造型,选择通过散文前夕塞奇威克。

詹姆斯·鲍德温, 另一个国家,理查德·赖特, 本地人通过德里克沃尔科特和罗伯特·海登选择诗。

选择嘻哈,雷鬼等音乐。由佩里·亨策尔,克莱门特处女座和黑尔尔·盖里马电影。杰弗里持有人舞/性能。由卡·肖尼巴雷和Chris更舒服视觉艺术。

周四下午3:00 - 下午6:00
616室,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 



6546hf取消了2010 - 2011年秋/冬季会议
ñ。摩根斯坦
文献并作为电阻
本课程将在被提供 2011年夏季


6530hf
秒。萨利赫
死亡在理论上


在这个过程中,我们将解释死亡,认定它并通过理论化和死的表示,表示其,垂死和死亡。我们将思考如何古人‘善终’的概念已经被现代技术 - 医疗延长生命的干预措施从根本上得到改变,我们将研究在当代的思想家和作家周围死亡和垂死的伦理挑战作出反应的方式。因为死者也存在于作品中,我们?会读,我们也会花一些时间理论化悲哀,忧郁和obituarizing的道德。

课程要求

在级评价(10%);会议报告和摘要(20%+ 5%);最终的研究论文(50%);参与(15%)。

我们将阅读和讨论的文本可能包括一些但不是所有的以下内容:

理论
罗兰·巴特, 相机青冈. 对摄影的思考 在莫里斯·布兰乔特,“文学与死亡的权利” 俄耳甫斯和其他文学随笔的目光 ---。 文献的空间 ---。 我的死亡瞬间 巴特勒, 安提戈涅的要求. 生死之间的亲属关系 巴特勒, 生命岌岌可危. 哀悼和暴力的权力 德里达, 死亡的礼物 海德格尔, 存在与时间 (选择)阿娇上涨, 哀悼成为法律. 理念和代表性.

其他非小说

朱利安·巴恩斯, 没什么好害怕琼·迪迪翁的, 一厢情愿的一年.

小说

拉塞尔银行, 甜蜜以下.

可选/背景
乔治·阿甘本, 牲人. 主权权力和赤裸生命 德里达, 哀悼工作 玛格丽特锁, 两次死. 器官移植而死亡的再造 宣威湾努兰, 我们如何死. 在人生的最后一章的思考, 古老的死亡与临终,索福克勒斯,柏拉图安提戈涅, 苏格拉底最后的日子,跨。休tredennick(伦敦:企鹅,1984)。

周一上午9点​​ - 上午11点
718室,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 


6817hf
C。 columpar
文本,语境,互文:邪恶项目的触摸


这当然需要为出发点的单个文本:奥逊·威尔斯的电影 邪恶的触摸,这是最初发布于1958年,随后在变化形式四十多年后重新发布。已经从学者广泛的方式方法(包括形式主义,结构主义,女权主义,后殖民)和智力关注(相关,如适应,流派,auteurism,声音和明星的问题)的工作启发了丰富的文学批评的, 邪恶的触摸 将提供一个机会与那些已经证明了历史上最突出的,在电影院里的研究硕果累累理论方法和主题严格互动。作为大成,此行的调查,学生将在创建一个映射,其中的意思出现的各种理论脉络以及互文性连接,这样的背景下引发的网络多媒体项目的合作,从而在视听形式的行为实现中断,分裂,并重新编写由关键流程提供便利。

课程要求

课堂参与(20%);类便利(20%);到合作项目(20%),个人缴费;最终纸(40%)。

原始文本: 邪恶的触摸 (奥森·威尔斯,美国,1958)。

次级文本:我们会由斯蒂芬·希思,乔纳森·罗森鲍姆卡娅西尔弗曼,霍米·巴巴,彼得·伍伦,大卫·波德威尔,詹姆斯·纳莫尔,约翰·斯塔布斯,克林顿·埃林,特里comito,巴赞,迈克尔·丹宁,乔纳森·芒比,艾美·劳伦斯是阅读的作品,一分钱明茨,威廉·安东尼nericcio,等等。此外,我们将筛选各种各样一起互文的连接片 邪恶的触摸.

筛选:周一上午10:00 - 12:00
研讨会:周四1:00 - 3:00
房间223,英尼斯大学
 


6842hs
C。 suzack
文化和情感理论的政治


从思想的几个不同的学校评论家一致认为,情感的研究现在已经构成为一个调查领域是在范围上多学科。从社会学法文学分析,情感和情绪状态都想通由不同的文化,历史和地理因素主义及其复杂的条件。不再理解为表现代理只是一个形式,情感现在被广泛认为是物质文化的影响,感觉结构,亲密的区域,和身体感觉的迹象。本课程将介绍情感理论的领域。它探讨有关课题的感觉,大约情感和实施方案,并进入心理和情绪之间的关系,理论探讨意识形态的地位目前的辩论。它的目的是探讨情感的研究如何促进现代主体性理论。读数将品尝广泛的领域,学生将被鼓励分析有关他们正在开发一个项目,这些选择。

课程要求

研讨会的演讲(附有纸)25%,研究建议W /书目15%,研究论文60%。

莎拉·艾哈迈德, 情感的文化政治。劳特利奇,2004年邓丽君布伦南 影响传输。康奈尔大学,2004年安·克维科维奇, 创伤,性和同性恋的公共文化:感情的存档。杜克大学,2003年弗洛伊德, 文明及其不满. W.W. Norton & Company, 1961. Sianne Ngai, 丑陋的感情。哈佛大学,2005年成龙ORR, 恐慌日记:恐慌症的家谱。杜克大学,2006年伊莱恩·斯卡里, 身体疼痛:世界的制定和umaking。牛津,1985℃。纳迪亚seremetakis,编辑。 感官仍然:感知和记忆如在现代材料培养。芝加哥,由讲义和网上提供的读数1994年课程包。从以下列表中选择:萨拉·艾哈迈德,“情感的经济”。 社会文本 22.2(2004):117-39。查尔斯·捷里, 狂喜的细节:影响的美学。康奈尔大学,2003年劳伦·伯兰特, 同情:文化和情感的政治。劳特利奇,2004年邓丽君布伦南,“社会压力”。 美国意象 (1997年9月):210-34。柴郡卡尔霍恩,“弥补感情的人:浪漫的爱情的情况下。” 法律的激情。编辑。苏珊。 b和es。 nyup,1999年大卫·湖ENG和大卫kazanjian, 损失:哀悼的政治。加利福尼亚州,2003年罗伯特·小时。坦率地说,“感情的战略作用:调和过度和行为的undersocialized账户” 理性与社会 160(1993)。阿莉尔德, 托管心脏:人的情感商品化。 UCP,1983年杰姆逊, 后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑。杜克大学,1991年苏珊娜热衷,“叙事同情的理论。” 叙述 14.3(2006年10月):207-36。 ATO quayson, 审美紧张:残疾和代表性的危机。哥伦比亚大学,1997年凯瑟琳。卢茨,“情感的文化建设。” 文化人类学 1(1986):287-309。 ---。 Unnatural Emotions: Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll & Their Challenge to Western 理论。芝加哥,1998年玛莎℃。努斯鲍姆 厌恶,羞耻,和法律:从人类隐藏。普林斯顿大学,2004年jenefer罗宾逊, 情感和它在文学的作用,音乐和艺术:不是更深的原因。牛津大学,2005年埃弗·科索非斯基·塞奇威克, 触感:影响,教育学,操演。杜克大学,2003年罗伯特·℃。所罗门 想感受:情感上的当代哲学家。牛津大学,2004年伊丽莎白诉斯佩尔曼,“愤怒和服从。” 女性,知识和现实。编辑。安·加里和玛丽莲·皮尔索尔。昂温海曼,1989年简·汤普金斯,“我和我的影子。” 新文学史 19.1(1987):169-78。雷蒙德·威廉斯“感觉结构”。 马克思主义与文学。牛津,1977年河湾扎伊翁茨,“感觉和思维:偏好不需要的推论。” 美国心理学家 35(1980)。

周一下午3:00 - 下午6:00
房间617,杰克曼人文建筑,170日。乔治街 


6860hf
一世。兰开夏郡
创作


找到笔者在他的文字,并打算在作者的过程的痕迹,挑战读者为中心的文学理论与批评。这当然是介绍了多学科的知识约创作已在过去25年增长。作家,认知心理学,语料库和认知语言学,神经生物学,读,写的研究和文本分析的证词揭露了很多关于心理语言的产生。模式和模式,工作存储器,分块和构造,内部声音和显示器,实施例中,词汇丰富性,深编码,和眼睛运动和固定是用于创作理论和语言学研究有力的概念。它们表明作者不是在他们的作品死了,但留下神经认知加工的迹象背后,亲笔草案,意图的证据。精神疾病和老年痴呆症是作家中共同为在普通人群中,我们现在可以识别文本脑损伤有一定的影响。健康作者的不同策略是部分恢复的:有些相信他们的自然无意识的流动,对心智模式的一些抽奖阐述了随着时间的推移,并存储在长期记忆,有的认为在纸上,用语言技术的假肢装置同时编辑流程和型号。

课程要求

研讨会/讨论。长达20页的研究报告(40%),类报告(20分钟; 20%),一个短信(20%)的近距离阅读,和课堂参与(20%)。

詹姆斯·乔伊斯的 艺术家的画像作为一个年轻人 (1916),T。秒。艾略特 旷野:原草案的传真和成绩单 (1971年),由普拉斯的诗歌的选择,玛格丽特·阿特伍德的 使女的故事 (1984;和Fisher库全息草稿),和虹膜Murdoch的 杰克逊的困境(1995年)。

样本长度介绍给所述受试者是 写作和认知:研究与应用 (编辑标记托伦斯等人,2007年),和 语言的神经认知 (编辑科林棕色和hagoort,1999)。从过去两三年的期刊文章专注于竞争的想法。

周二6:00 - 晚上9:00
房间614,杰克曼人文建筑,170日。乔治街



6951hs取消了2010 - 2011年秋/冬季会议
河沙利文
写传记的语用学


6954hf
信贷(对文学硕士学生)
学家李文森
G。芬威克  
d。加尔布雷思


注意:介绍了本书的物理对象;联机图书馆研究和资源;电子和数字媒体;档案研究;版权;和书的未来。特别强调将在就有关学生自己目前的工作和提出的研究材料放置。


参考书目

一般介绍研究方法和学术实践;文本和编辑的问题;物理书目;该书的历史。

课程要求

讲座,工作坊,库作业,实地视察和调研的练习。

推荐阅读和所需练习的名单将在第一类中分布。键入到网赌换新号有用吗大学图书馆学术部门的检查表将在网上公布。

学家列文森(l0101) - 周一上午11:00 - 下午1:00
房340,三一学院拉金


G。芬威克(l0201) - 周一1:00 - 3:00
客房22,三一学院
注意:介绍了本书的物理对象;联机图书馆研究和资源;电子和数字媒体;档案研究;版权;和书的未来。特别强调将在就有关学生自己目前的工作和提出的研究材料放置。

d。加尔布雷思(l0301) - 周四上午11:00 - 下午1:00
房间105,伊曼纽尔学院,75个女王公园 

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